泰山非遗经方：「伤寒钤法」的诊疗特色！

伤寒钤法在中医流派中自成一体，依靠《黄帝内经》中五运六气学说主气、客气上下加临，生克顺逆的不同，构建了恢弘的人类疾病谱，为经方诊疗进行了顶层设计。

五运六气是古圣「观天道以立人道」的学问，以求在天人的和谐关系中来安身立命，保命全生，治国平天下。是「道法自然，天人合一」生存理念的基础体系，也是中华五千年文明的核心代表。

《黄帝内经》中的五运六气，完整地保存了中华文明对自然和生命规律的独特的思维与认知方式，使中医药学成为打开中华文明宝库的钥匙。从五运六气指导中医防病治病表现出的突出优势，展示了阴阳五行，天人合一的科学价值。

仲景先师撰写的《伤寒杂病论》正是依靠五运六气学说，构建了气势恢宏的人类疾病谱。他创造性的把人类疾病诊疗分为两大类辨证系统：经络营卫辨证系统和脏腑虚实辨证系统，为中医药学的理法方药提供了顶层设计。

六气经络营卫辨证系统把人以出生年地支的不同分为12类，依六十甲子发病日的不同分为六十类，加上阴遁阳遁两大类，一共形成1440种病机模型。合并同类项，一共237种证型。237种证型的对治方剂中去除重复的，一共113方。

五运脏腑虚实辨证中行流为病性，指客邪，按照风、寒、暑、湿、燥、火、温分为7种；

主病为病位，指受病之所，分为：心、肝、脾、肺、肾、胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦、心包络，共12种。合84种证。

（外邪直中脏腑的情形）分为：1.温病证；2.伤暑证；3.热病证；4.伤湿证；5.伤燥证；6.伤风证；7.寒病证。七类证，其下细分84种证。另有两感证5种。

伤寒钤法特色疗法重视患者体质，该法在五运六气推演过中加入患者出生年地支的要素，突出了中医辨证论治的个体化差异。

伤寒钤法特色疗法重视发病时间因素，把五运六气学说的临床应用精准到日干支，细化了五运六气学说的应用。

伤寒钤法特色疗法中独有的「司人」概念，阐述了五运六气学说中「气交变」理论，阐明了五运六气对不同生物个体的差异性影响。

伤寒钤法特色疗法通过五运六气推演直接对应到伤寒论条文以及相应经方，经过长期大量的临床实践，疗效确切，安全有效——是中医的一种精准调理。

伤寒钤法特色疗法具有可复制性、疗效可重复性，对经方诊疗标准化建设具有重要价值和意义。

伤寒钤法特色诊疗法适应症：

由风寒暑湿燥火六淫、喜怒忧思悲惊恐七情以及饮食劳倦等因素导致的伤寒和杂病。

其中六气辨证部分包括237种证型，具体点说包括：

太阳病121种证型（上太阳16种；中太阳66种；下太阳39种）；

阳明病44种证型；少阳病1种证型；太阴病3种证型；

少阴病23种证型；厥阴病19种证型；霍乱病6种证型；

劳复病6种证型；痉病5种证型；湿病6种证型；暍病3种证型以上共237种证型。

脏腑虚实辨证包括84种证型，具体包括：

外邪（风、寒、暑、湿、燥、火、温共7种病性）直中脏腑（心、肝、脾、肺、肾、胆、小肠、胃、大肠、膀胱、心包、三焦共12种病位），以上共84种证型（比如：风邪乘脾；燥邪干肺等证型）。

如能深入其中，则医道毕矣。